第五十八章 李斯的质问
晓梦轻轻螓首。
他们说的,自然是嬴澜。
方才晓梦之所以将目光投过去,主要是因为小黑。
纯洁无垢,是罕见的灵种。
晓梦不喜与人交往,倒是很喜欢小动物,特别是可爱又有灵性的。
言语之间,两人已经走了过去。
外面裹着锦袍,眉眼清俊,怀抱小黑,嬴澜倒是淡然自若。
倒是旁边的儒家弟子们不知该如何自处。
冷遇吧,不敢,人家是殿下。
亲近?
殿下可是疑似支持李斯的,而李斯是大大的叛徒。
“嬴澜公子,久闻大名,今日一见果然是玉树芝兰。”
张良拱手,行的是儒家之礼。
“无须多礼。”
赢澜眼睛微眯。
面前的张良,他印象很深刻。
此人出身han国,后成了汉朝的开国功臣。
不过最大的特点,是此人聪明,谦卑,深谙黄老之道。
直白来说,智商高,还会苟。
若能拉拢到秦国阵营来,完全值得培养。
不过现在,还是正事要紧。
思及至此,赢澜道:“听闻孔圣曾留下一枚问道石,你们称其为“小圣贤”,我倒是感些兴趣。”
“问道石……”
张良眼中闪过一丝黯然,但很快反应来道:“既然殿下感兴趣,那请跟子房来吧。”
说罢,就在前面带路。
()
赢澜能理解张良的心情。
儒家至宝,在儒法之争中帮了倒忙,确实挺淡疼的。
路上。
小黑忽然钻到了晓梦怀中。
后者微微错愕。
看着小黑吐出粉舌,满脸好奇的样子,嘴角终于展露笑颜。
这一笑,如同冰雪融化,如沐春风。
嬴澜暗中给小黑比了个大拇指,轻笑道:“看来晓梦大师也有伴了。”
…… 中途,张良又旁敲侧击了不少“血手人屠”“躺平组织”的事情。
嬴澜直接“我不是”“我没有”“我不知道”。
一问三不知。
饶是张良的才智,都觉得嬴澜并非装傻充愣,而是真不知道。
失望之余也没有办法。
谈话间。
几人踏上了先贤祠堂中。
越过焚香大鼎,红漆石柱,可以看见祠堂中心,供奉的正是那块四米之高的“问道石”。
神异非常,似乎可以看见些许流光溢彩,形成各国文字,环绕问道石周围生灭涌动。
“与荧惑之石的倒是有几分相像,但规模要小些。”
嬴澜心中暗道。
目光看到上面的两问: 一:儒家弟子为何而读书? 二:如何令天下太平。
“读书是为报君恩。尽焚往圣之书,息思想之争——李斯。”
嬴澜轻声念道。
顿时,落款之处隐隐发亮。
()
一个虚幻的李斯身影凝聚出来,纪录的是他书写答案时的景象。
“唉,我儒家成也在此,败也在此.……”
张良看着那个光影,话锋一转问道:“子房才疏学浅,本能觉得李斯的思想有大谬,但始终无法驳斥。
嬴澜殿下,可有见解?”
明明觉得不对。
但偏偏得不出答案。
是张良不够聪明么?
赢澜觉得不是,归根结底,源于时代的局限性。
忠君爱国,似乎怎么说都对,也符合儒家经典中的礼制。
但其结果导致的居然是焚书坑儒。
谁能想得到,儒家最后会搬起石头砸自己的脚。
“我能有何见解,之前朝堂上,所说的话也是父皇安排。”
嬴澜默默给政爷甩锅。
“连师叔荀子,枯坐数年,都没能更改问道石,殿下殿下无须妄自菲薄。”
张良闻言,面露叹息。
原来这真的是始皇的意思。
在他印象中。
嬴澜虽为殿下,而且素来有天资聪颖之名。
但性格……恬淡(咸鱼),也不喜欢参与朝堂之上的争斗。
若非嬴政嘱咐,确实不太可能站出来掺和儒法之争。
张良长出了口气,又笑道:“若殿下有兴趣,不妨试试在上面写下自己的见解,听闻您有宿慧,或许能别出心裁。”
声音无奈。
也就是意思意思,没想嬴澜能写出什么惊()
世之言。
宿慧再如何夸张,在张良心中也是比不上儒家上下几年冥思苦想的。
嬴澜点点头,正要说话。
正此时。
铛——
铛——
悠悠钟声涤荡而出。
这代表着论道即将开始。
“子房先行告退,殿下可随意逛逛。”
张良拱手,随后便神色匆忙的离开了。
“嗯,我稍后便去浩然书阁。”
嬴澜点点头,刚准备招呼小黑。
然而.……嗯? 小黑呢? 晓梦呢? “大概是先去浩然书阁了吧,真是,小黑这小没良心的。”
嬴澜哑然失笑。
空荡荡的祠堂中。
只剩嬴澜一人。
他将外面罩着的锦衣取下,拿在手上。
露出其内的一袭青衫。
背负着双手,望着面前巨大的问道石,目中若有所思。
…… 此时,浩然书阁。
“陛下天年,万寿无疆!”
“陛下天年,万寿无疆!”
“陛下天年,万寿无疆!”
…… 在场的各方名宿,以及朝堂的半数官员,都聚集在书阁之中。
泾渭分明,正襟危坐。
此时都不约而同,朝着主位上的嬴政行礼。
声音整齐,连绵不绝。
今日本来就是始皇嬴政大寿的日子。
()
赢澜缓缓抬手。
场中如潮的呼声停下。
“诸位都是帝国栋梁,晚上可移步咸阳宫,与臣民同乐。”
“晚上还有神榜刷新,也可以共同做个见证。”
“儒法之争,朕只是旁听,你们才是主角。”
须发皆白的荀子,就坐在始皇身旁。
他毕竟辈分太高,亲自下场不合规矩,更多是作为论道的主持者。
“如此,便开始吧。”
话音沉郁,如晨钟暮鼓。
似乎带着振奋精神的效果。
论道正式开始。
在场众人,都都是面色一正。
今天这场论道,极有可能改变天下局势,也许今晚始皇寿宴之时,势力榜上会少一个“儒家”,多一个“法家”。
“学生颜路,先抛砖引玉。”
淳于越站起来,向着台上的始皇与荀子拱手。
道: “圣人惊才艳艳,早已经创好了符合天地至理的体系,那便是教学,有教无类,圣人之言,总结了万事万物的规律,阐述了道理的本质。
万物都存乎道理,只有按理而行,才可以始终保持正确。
而这至理,便是忠,义,礼,智,孝。”
淳于越的发言,得到了许多儒门士子的点头。
总结的言简意赅,没大毛病。
李斯嘴角微勾。
胸有成竹,神色云淡风轻。
站起身,落落大方的行了一礼。()



