一

　　北京有座西山，西山有座戒台寺。

　　在《帝京景物略》一书中，戒台又作戒坛。“出阜成门四十里，渡浑河，山肋迭，径尾岐，辨已。又西三十里，过永庆庵，盘盘一里而寺，唐武德中之慧聚寺也。正统中，易万寿名，敕如幻律师说戒，坛于此。”

　　这是相当宏伟、古老的寺庙建筑群。

　　三十年前，或许还要早些，熊老板那时是大学生，曾经和三五同学，蹬着自行车来游玩过。当他再次来到这座寺庙时，仿佛那是昨天的事。

　　二

　　戒是一种约束。

　　佛家讲戒，是为了清心寡欲，洗却凡尘，进入修心炼性的超脱境界，尔后有可能成祖成仙。然而，谈何容易，戒所以为戒，正因为不戒；若是世人都戒，也就无所谓戒了。唯其不戒，这才有戒。

　　熊老板讲得他的部属茫茫然。

　　很好笑的，是不？他问。

　　大家出于对领导同志的尊敬，一笑，不置褒贬。

　　他接着谈他的，官做到这身份上，就比较随便和自如了。

　　可是，在这个凡俗的大千世界里，欲望是芸芸众生、饮食男女的几乎无法抑制的本能。因此，不戒或许更接近于人的本性，有无可指责的一面，但也有不可恣肆的一面。所以，戒更多体现一种人格力量。

　　他笑了，笑得潇洒。到戒台寺来的游客，未必想到戒，未必懂得戒。

　　言下之意，只有他例外。

　　三

　　于是，也就不奇怪他的部属的不理解了。

　　干吗要选择戒台寺，作为今年春游的景点呢？

　　第一，挺远；第二，基本上很破旧；第三，几乎没有什么可看可玩的。

　　人们都埋怨姚苏：“看你相中的这好去处！”

　　“怪我吗？怪我吗？”然后诡秘地说：“是熊老板定的。”

　　一提熊本良，大家便哑巴了。

　　中国人的最可爱之处，就是乖。

　　四

　　公司惯例，每年春秋两季，郊游一次。熊老板出手大方，他在这些无关紧要的地方，从不苛刻。郎总在世的时候，他批了条子以后，便不再过问。去什么地方？怎么个玩法，所有细节，郎总都设想得细致周到。熊老板有时有了兴致，与大家同乐。但多半他忙他的，由郎总率领全公司的员工家属去度过欢乐的一天。

　　但可惜，郎总去世了。

　　据说，姚苏要接他的班，或者还有王端。这些年轻的工程师，哪有郎总的魄力，以及在熊老板面前说话算话的分量，只好托于倩去探询熊老板的意见，拖了好久，几乎春天快过去了，才有了回话。

　　“小于，老板说去哪儿？”

　　“戒台寺！”

　　大家都挺败兴，那个破地方，有什么玩头？

　　姚苏挺高兴，因为熊本良要去，他有机缘表现一番，特别是决定人选的关键时刻。

　　五

　　并不因为熊老板三十多年前去过戒台寺，他才有旧地重游的雅兴。

　　他知道，他作为这样一个不大不小的单位的头，突然有这些异端的想法，萌发出来，是很可笑的。那天，他回答于倩，说是最好去戒台寺以后，信口讲到像我们这样六根未净，俗眼凡胎，与佛法无缘的人，也许能在那里参悟到一些什么时，他的这位身段挺不错的秘书，面露闻所未闻的骇异表情。

　　不过，他相信自己确实悟到了什么叫作戒。

　　六

　　他悟到了，戒不容易，不戒也不容易。

　　他的朋友、同学、同事，也无妨说是一辈子的劲敌，躺在病床上的郎林也悟到了。

　　可许多事，总是这样，明白了，也晚了。

　　在郎总生命的最后一刻，两人握手言和。

　　“原谅我！”熊本良说，差点屈下一条腿。

　　郎总并非回光返照，一直到断气，始终像平素一样清醒：“细想想，本良，咱俩这多年争得太狠太苦，有这个必要么？马上我两眼一闭，还不是什么都等于零。”

　　他同意这个垂危的副手所表达的看法。早先，在大学里同窗共读的时候，他俩简直像暹罗双胞胎似的亲密无间，后来，谁晓得他俩成了较量甚至厮杀了数十年的对手。真没意思，彼此后退一步，本可以活得从容些，轻松些。“这是命运！”他只能这样归结。

　　七

　　人要死时，镜头便倒映过去。

　　“你还记得戒台寺，那年春天——”

　　“咱们骑自行车去的。”

　　“就那一回，你输给了我。”病人还能记得起来那些往事。

　　人，就是这样，记不住的，怎么也记不住的，但忘不掉的，也是无论如何也忘不掉的。

　　熊本良承认，不但输掉了那场竞赛，还输掉了爱情。

　　郎林笑了，不过笑得很费力；熊本良想笑，笑不出来，一脸苦相。病房里的第三个人，便是郎林的妻子。她望着一个是丈夫，一个是情人的这两个男人，一言不发。

　　“蒋曼，你还记得？”他问他的妻子。

　　她说：“我记不起来了！”

　　他叹惜：“这座庙大概很破旧了！”

　　“听说在修缮。”

　　“本良，现在回味起来，戒台寺的这个戒字，挺有学问。”

　　他回答：“也许一切烦恼，都由戒与不戒而生！”

　　郎林感叹：“咱俩从来没这样心对心地交谈过！”

　　也许面对着死亡，老熊悟了：“其实，到此时，相对无言，也能沟通的。”

　　“我去不了戒台寺了！”

　　八

　　熊老板要到戒台寺来，当然不是完成老朋友的嘱托，郎总并未提出过要求。如果说是一种歉意的表示，那也十分牵强。他们俩，拿未亡人蒋曼的话说，没有一个人称得上是完全的借方和贷方，谁都有一笔欠对方的账，只不过该多该少的问题。再说，事情过去，也就算过去了。

　　她认为，夹在两堵墙中的她，才是真正的悲剧。既不敢大胆地爱，也不敢放开手不爱。一辈子稀里糊涂，不是帮着情人反对丈夫，就是支持丈夫收拾情人。我也说不好这是我的幸福，还是不幸？她告诉熊本良，我爱你，是真的，但也爱他，自然绝不是假的。同样，有时我恨他胜过恨你。不过，有时我真想杀死你然后自杀，大家心净。“你去吧，我不去！”她谢绝了他的邀请。

　　她这种恨到绝情的说法，让他一惊。

　　幸而她脸色平静，那张皎洁的和她年龄显然不相称的姣好的面庞上，毫无嫉恨的表情。于是他把话扯远。“郎林提到了戒台寺，恐怕还是缅怀我们三个人那毫无芥蒂的年代。”

　　“我现在只想把一切都忘了！”

　　“到美国去？”他知道她在办离境手续，因为他批的。

　　“签证下来就走，跟女儿生活在一起！”

　　“郎林知道他并不是她的血统上的父亲吗？”

　　“他是我的合法丈夫，我有义务告诉他所有一切！”

　　“哦！天！”熊本良一屁股跌坐在沙发里。“他全都知情？”

　　蒋曼点点头。

　　“不去戒台寺？”

　　“我怕回忆！”

　　但他一定要去，郎林说得有道理，戒是一门很深的学问，过去，我们都太肤浅。

　　九

　　虽然公司里的员工，一听说去戒台寺春游，就皱眉头。要是郎总健在，是他拿的主意，大家准会叽叽呱呱，七嘴八舌。这固然可以说是他的民主作风，但也可以看出他的性格柔弱的一面。不像熊老板那种大手笔，说了就算，不算不说。大伙儿乖乖地分乘若干辆车，浩浩荡荡地出发了。

　　谁也不敢抗命，真怪。

　　这倒不一定表明他像猫对耗子那样，对全公司员工具有威慑力。但他的统治（或者称之为绝对领导）近乎专横也许并非过分的指责。甚至郎林几次要跳出去，几次要搞颠覆，终其一生也在熊老板的掌握之中，俯首听命。

　　上上下下都知道他是个铁腕人物。

　　但是，天地良心，他一点也不声严色厉，面露凶神恶煞的样子，相反，和蔼可亲；但老百姓的想法他是不闻不问的，我行我素，他永远是他，不变。

　　所以，公司里的员工宁愿亲近郎总，而疏远他。甚至背地里议论，或者在肚子里嘀咕。其实，他的位置，应该是郎总的，论真才实学，熊老板百分之百的花架子。所以出类拔萃的美人儿（至今风姿不减）嫁给了郎总，完全合乎当时的价值观念。大家心里明白，只不过熊老板手段高明，予取予夺，斩伐无情，才压在郎总头上，舒舒服服地当他的第一把手。这不是命运，而是熊本良纵横捭阖的本领。

　　大家觉得挺莫名其妙地，干吗屁颠屁颠地从城里坐大客车，来到他要来的戒台寺，就为了吃一顿不甚丰盛的野餐？因为这座庙宇经不起多逛，别无可玩的去处。只好去领食品和饮料，只好找个地方坐下来，只好努力把这些干的稀的统统title();