九

　　司马迁著《史记》，行文简洁，惜墨如金。关于举世共仰的都江堰工程，关于都江堰的设计者建造者李冰，只有寥寥数语：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”仅此而已。

　　世界各地，保留下来古建筑物很多，论其文物价值，不便区分高下。有一点可以肯定，没有任何一个建筑工程，能比都江堰，如一部永动机，从公元前256年启动，至今还在照常运转着，两千多年不喘息一下。《史记》成书，晚于都江堰约一个半世纪，想来是距离太近了一点，还来不及以历史的眼光，对这项工程做出充分的检验和认知。经历了两千多年的世事沧桑，我们有足够的理由说，都江堰实在是水利史上绝无仅有的神品，原来是很值得太史公花费一些笔墨的。

　　都江堰位于青城山脚下，青城山是中国十大丛林之一，周围地区道教盛行。为祭祀李冰建起的二王庙（旧称李公祠），便是由道士住持；当地流传着许多关于李冰的民间传说，也多属于仙话。川西平原历来受到岷江威胁，唐宋以来有过若干次特大洪水，总是安然无恙。这分明是由于都江堰发挥了“辟沫水之害”的防洪作用，传说中故意无视这个事实，却说李冰羽化仙逝，不肯远走他乡，依然在守护着古蜀郡一方的平安。是他屡屡用符箓道法降伏了岷江的河神水怪，才一次又一次免去了水灾。又传说李冰引郫江和检江穿过成都，担心会带来水患，于是刻了三只石犀，安放在城内石桥下，果然压住了水精，不能为害。于是有了浣花草堂杜工部的一首《石犀行》：

　　君不见秦时蜀太守，

　　刻石立作三犀牛。

　　自古虽有厌胜法，

　　天生江水向东流。

　　蜀人矜夸一千载，

　　泛溢不近张仪楼。

　　……

　　八

　　治理江河，古来就有各种不同的主张，我们不能说，只有李冰的方法才是唯一切实可行的。现在有了电力，有了钢筋水泥，有了电子计算机系统等等新科技，人们更不屑于再去仿效都江堰。可是你又不能否认，都江堰是值得我们效仿的永远的经典。

　　如果可以斗胆为《史记》作一点补充，约略的几句言语，说明都江堰的不同寻常，我应当怎么讲呢？

　　这里无妨套用一句成语，叫作“水到渠成”。李冰建堰，追求的是顺其自然，不施斧凿。他注重因其势而不逆其势，应其时而不违其时。仿佛工程的最高设计要求，便是效法天地而行所无事。

　　当然，这并不是我的什么新发现，相信和我一同参观的游人们，都会有同样的感受。四十年前，我第一次来都江堰，只是一味惊叹于李冰超凡的想象力，似乎这万千气象的一座古堰，完全是李冰奇思妙想的成果。不曾意识到，古堰的设计建造，竟会有怎样的超越性追求。读一首古诗词，深奥难解，过一段时间又拿起来读，恍然之间才捕捉到一点神韵。李冰率古蜀百姓建堰，苦尽甘来四十多个冬春，我以同样漫长的时间，才获得了心头的一线明悟，烟雨蒙蒙中，我看到了古堰的魂魄。

　　七

　　李公的第一个得意之笔，是借用岷江出山之后的一个天然弯道作为渠首。此处正是成都平原的三角洲头，向下便豁然展开，水势平缓下来。仿佛岷江是在演唱一首歌曲，先是蕴含着无尽的音量，经宝瓶口，随即放开歌喉，长长地甩一个拖控，一泻千里，自由奔放，没有一点磕磕绊绊，清朗的歌声足以达到观众席每一个角落。李冰应和了岷江之歌的旋律，都江堰从渠首起，直至千支万派的渠水末梢，不见一坝一闸，全部水量都是自流到位，不曾遭遇任何阻滞，没有外加任何强制力，谓之无坝取水。又如同一幢古朴精美的木结构房屋，梁柱门窗，任你去查，找不到一枚铁钉。

　　开凿离堆，同样是大自然的赐予。有记载说，李冰见有两山相对如阙，中间裂开一条深沟，使山体分离。这无异于一个明确无误的提示，于是他选定此处，凿开一个缺口，成为引水直下成都平原的咽喉，这就是有名的宝瓶口。即使是从当时来看，开凿宝瓶口，也说不上是有多么大的工程规模。令人深思的是，李冰竟是如此敏感于流水和山丘传递给他的信息，本能地借取了天然条件。换了一个人，就未必如此，也就未必还有什么都江堰了。同样得天独厚，不是谁都能够向天公交上一份满意答卷的。

　　六

　　渠首分水鱼嘴，是顺水流方向筑起一道人字形大堤，把岷江一分为二，内江引水灌溉，外江溢洪排沙。设计者精确地利用了弯道环流，虽迎头抵触江水，并不构成抵触的力度，为汹涌奔腾的岷江保留了它表现自己性格的充分自由。岷江则乘此兴会，乐得依从人愿，自动承担起了“分四六，平潦旱”的义务。春灌季节，正是岷江枯水期，经弯道自然制约，可集中主流六成水进入内江，保证春灌需求，而外江吞水只有四成。夏秋洪水到来，内江受水限于四成，外江变为六成水，恰好可以顺利泄洪。

　　几乎就是一条“活”的岷江了，把自行调节作用发挥到如此淋漓尽致。李冰并不喝令从万山丛中夺路而来的一条大江静止下来，并不猝然中断它的脉息搏动，而是在江水习常的流动中，解决了水利工程中，历来是互相依存又互相对立的种种复杂矛盾。以时间截取空间，以空间赢得时间，取水和排沙泄洪同步，灌溉与航运放排并举。这分水堤，还只是都江堰三大主体工程之一，如果连同宝瓶口和飞沙堰，从整体布局来考察，其系统作用更加凸显出来，随机有序，浑然天成，奥妙之处简直不可思议。

　　据专家们讲，必须引用动力平衡原理，弯道环流原理，和“整体、综合、优化”的系统思想，才能对古堰作出相应的解释。这就成为一个问题了。两千多年前，有谁能够想象现代工程理论为何物呢？有谁讲得出所谓系统思想究竟是什么仙丹妙药呢？可是，都江堰立在那里，又确实体现了两千多年以后才告面世的现代理论，确实展示了如此深刻的现代系统思想，如此完善的系统方法。似乎古堰设计建造者完全不受时空局限，达到了一种知解无碍的自由状态，这个悖谬情况如何拆解得清楚呢？

　　我来回答，就很简单，都江堰工程是李冰同日月山川达成的一个默契。

　　五

　　周恩来总理在世时，有过这样的感慨，说“水利比上天还难。”他讲上天，是指比航天还难。难在哪里，他没有详谈。我想和今天相比，尽管有许多具体不同之处，大凡兴修水利可能遇到的所有难题，李冰都是经历过的，不都顺利解决了吗？如此说来，水利比上天还难，并不包括古时，难也就难在我们今天。

　　最大的难题，想来怕是生态环境保护问题了。这是一个过于模糊、过于复杂、过于沉重的问题。如果我们回过身去向李公请教，回答的语气会是相当轻松的。对他来说，这是自不待言的事情，是顺理成章的事情。李冰不与天地争胜，无意以征服者和主宰者的姿态，去完成重新安排山河的豪迈壮举。他是那样轻手轻脚，根本不足以对生态平衡构成任何威胁。李公建堰，不过是向大自然小有借取。以现在的技术手段，我们不难为李冰算出一笔账来，他向自然界借取的一切一切，都给予了千倍万倍的回报，又何止千倍万倍。

　　成都一带属于湖沙堆积平原，至今尚在造陆过程中。岷江挟带大量泥沙卵石冲淤下来，照这样推算，过去两千多年了，成都平原早应该是乱石狼藉，一片荒漠了。事实恰恰相反，人们所看到的是：“蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”

　　这个生态奇迹从何而来？正是来自闻名遐迩的六字诀——“深淘滩，低作堰”。

　　六字诀是都江堰每年进行养护维修的准则，高度浓缩为这六个字。“深淘滩”，是指为了保证足够的水位，宝瓶口内沉积的泥沙卵石，必须深入淘挖，淘挖到埋有“卧铁”的深度，才够标准。“低作堰”，是说飞沙堰不可作得过高，只能低作。因为这一道石堰既用于排沙，又是一个溢洪道，堰作高了，反倒失掉了权衡调节的功能。“低作”又以什么为标准呢？宝瓶口石壁上凿刻了一道道笔画，用红漆涂过。当水位达到十三画时，便可漫过飞沙堰堰顶，开始发挥排沙溢洪的效用。为什么不是十二画，也不是十四画，而是十三画呢？西方人说，这个数字代表凶兆，按中国古老的说法，十三这个数字是春阳牡丹，代表着一种欣欣向荣的旺盛的生机。

　　我们无从考证，李冰建堰之前，是不是对生态前景作出了光明的预测。有一点很清楚，李冰已经预知，如果不能保证工程进入永久的良性循环，生态后果则不堪设想，所以他手订了六字诀，提出了硬性要求。后世人们心领神会，知道这六字诀“循则治，失之则乱，虽大禹复生，不能易也。”人们一年又一年，一个世纪又一个世纪，深淘深挖，于是完全避免了下游淤积，保障了长久的生态平衡。成都平原本来是注定要走向一片title();