登山队沿中央山脉棱线前进，预计一个月，前往雪山翠池祈愿，祝福素芳姨的攀登圣母峰计划顺利。首先，他们先坐火车前往一个神秘的高山草原车站。

　　火车过了七星岗伐木站，往北驶，滑进空旷连绵的大山，贴着棱线前进。布鲁瓦长老有些激动，古阿霞也是，他们从推挤的云缝间眺望壮丽的大山。这条34公里的铁道沿中央山脉棱线的下缘前进，创造台湾铁道奇迹，花了十年建造，决定这铁路高度是砍伐的经济植物——铁杉，海拔2600公尺是铁杉生长的最高终止线。

　　她沿途所见是风华不再的景象。既是伐木业没落，也是原始森林不再的再造林。就如同大部分的台湾人，古阿霞不晓得这些砍下的铁杉，因为具有长纤维的特性适合制成纸浆，承担了他们每日报纸与书籍的责任，甚至制成卫生纸服侍大家的屁股。

　　再过两小时车程才抵达终站。这个前往雪山翠池的祈福队伍，心跳扎实，像背包里的罐头在高山压力减缓下的膨胀声响。傍晚时，火车驶出箭竹林，来到苍绿平缓的草坡，矗立一株五百年来被强风与积雪压斜枝丫的玉山圆柏。树上挂了灯，映着树下火红羽叶的峦大花楸与高山杜鹃丛，一座荒废站台，一片草原，一个人，一只狗，两个影子在那。

　　这是高山铁路的终点站，和起站一样，也叫摩里沙卡。

　　等在那的是五天前提早出发的帕吉鲁。

　　古阿霞觉得他真美，那灯下守候的样子。

　　这个台湾的最高火车站，位在海拔2682公尺的草原边缘，地点靠近著名的安东军山。站牌颓圮，生锈的铁轨堙埋在草堆，站台被风雨浸蚀，玉山圆柏的西半部遭登山客砍下当柴火。在车站住一晚，山风很激烈，激烈的还有星光挂在圆柏树梢放光，连梦都是亮的。

　　这个车站的设立是纪念筑路殉难者，三个日本人与十个台湾人。传说也挺恐怖的，铁路刚完成时，黄昏时的运材车经过，驾驶回头会看见一群鬼魂从山坡或草丛跑出来，跪在铁轨帮忙敲敲打打，忙于未竟的志业，而不知魂已断。于是建造了终站，设立石碑，告诉历年来的十三位亡者，工程结束，慰藉亡灵，不用出来干活了。

　　“关于鬼魂，应该是误会，才多了个浪漫美丽的车站。”素芳姨说。这个话题再次被提是第二天他们在修复车站时，用带来的油漆把车站漆成蓝色，站牌修复，字体重描。

　　“哪里看得出来？”古阿霞问。

　　“那些跪在铁轨旁敲敲打打的不是鬼魂，是水鹿。刚好是傍晚之际，火车经过，水鹿才跑过来了。”

　　赵坤也跟过来登山，问：“水鹿是抗议火车经过很吵吗？”

　　“相传是在黄昏之后看到鬼，跟在火车后头，驾驶当然吓着。不过，那是水鹿出来活动的时段，它们跑到轨道边吃东西，才被误会为鬼魂。”

　　“铁轨旁有什么好吃？难道跑来磨牙？”赵坤笑起来。

　　“沙子。”

　　素芳姨为了揭开鬼魂传说，下山到林务局查看那几年的出材量，发现某几年砍伐铁路沿线的铁杉材积激增，工人换成5英寸的流笼钢索，每辆火车的载重量势必增加，好减少往返次数的成本。火车空车上山还好，下山有问题，遇到陡坡或转弯处得煞车，这时后头的十辆满载原木的车板虽然也启动刹车，但是仍往前挤。这问题原本就有解决方式，火车上坡或下坡时，从沙管不断撒沙，增加铁轨与铁轮子之间的摩擦力。如果载重大，得采用颗粒更大的海沙，取代较小的溪沙。海沙有盐分，火车经过时，水鹿便跑出来舔食。

　　“这火车站的建立，是水鹿的功劳了，应该叫水鹿站。”古阿霞说。

　　“水鹿站，跟它说再见了。这地方太偏僻了，你们第一次来，也可能最后一次来，”素芳姨说，“走吧！我们要出发往雪山了。”

　　对古阿霞来说，这趟旅程充满了浪漫遐思，但是刚过半天，她改观了。

　　主要是遭逢庞大密生的竹林。这种竹子叫玉山箭竹，根脉很深，分泌微量毒素让同个地盘的其他植物退让，它们在铁杉林与台湾杉树下的茎高约3公尺，如海浪汹涌，教人鬼打墙找不到出路，这让古阿霞他们吃足了苦头。押队的人也很惨，前头的人才走过，被推开的竹子狠狠甩来，正中后者的脸。

　　黄狗倒是一派轻松，到处乱窜。竹林底下到处是四通八达的兽径，黄狗跑下去，又跑回来。有一回，它从山猪大马路跑出来，嘴上叼只金翼白眉。这种褐身杂蓝羽的鸟不怕人，最后沦为狗牙下的悲剧。帕吉鲁拍了一下狗脑勺，把鸟尸扔了，走在后头的布鲁瓦捡起来放口袋。过了半小时，浪胖叼回了酒红朱雀，布鲁瓦照样捡起鸟尸放口袋。如此几回，黄狗咬死八只鸟。古阿霞动怒了，这些鸟凑起来的肉，都没有昨天晚上塞在牙缝的猪肉屑来得多，乱咬干吗！正要赏它一记爆栗，它啪啦地吐下鸟尸，跑了。

　　到了傍晚，他们屯扎在一座山头边的小水池旁，营地是松软的干草。水取自快干涸的小池子，深褐浓稠，与其说是大自然提供的免费咖啡，不如说是取自山猪与水鹿的厕所。古阿霞哪敢使用，但是脏水池是附近唯一的宝贵水源。

　　向来沉默如树的布鲁瓦，拿出口袋的八只鸟，去毛，烤起来吃。大自然的经验告诉他，这些食物不能浪费。

　　这时候，黄狗再度回到大家的视野，挑着眉，摇尾，一副好孩子模样，嘴里还叼只巨嘴乌鸦。

　　古阿霞气炸，起身臭骂时，始终沉默的布鲁瓦跳起来，喊：“好。”

　　这把大家都吓到了，转头看着布鲁瓦召唤黄狗，抚摸下颈，拿下那只颈部被咬伤的乌鸦。布鲁瓦扭断乌鸦颈，终结它的痛苦。

　　“这好狗，我想养，却没机会。”布鲁瓦说，“它叫什么？”

　　“浪胖。”古阿霞说。

　　“哪来的？”

　　古阿霞搭不上，她确实没有想过黄狗从哪来的，不就是谁家生了一窝就拿一只来养。她看着帕吉鲁。帕吉鲁看着素芳姨。

　　“乌妹浪胖山捡来的。”素芳姨说。

　　乌妹浪胖山位在中央山脉七彩湖的南方，高约3000公尺，山容与视野都不出色。素芳姨说，八年前，登山经过，看到一只幼犬，样子挺可爱，眼睛眯着，抖着尾巴与身体。她在附近遍寻不到母狗，带小狗回山庄养。大家听了都觉得不可思议，一来，台湾超过3000公尺的山将近二百七十座，取名的方式不一，有的因为地形，有的因为附近原住民部落而得名，有的来自原住民语或日语的音译，怎会有“乌妹浪胖山”如此令人想得头发打结的怪名？二来的疑惑才是焦点，高山孤寒，没有食物、没有住户，鸟不拉叽的地方，不可能出现小狗。

　　“它是烧焦的‘瑞克利’想要生下来的小孩子。”布鲁瓦说，他无法用国语精准说出那种动物，只好掺杂太鲁阁语。

　　“瑞克利？”

　　“高砂豹。”布鲁瓦用日语说，然后又用国语解释，“一种地上跑的黄斑皮毛的影子。”

　　“云豹。”素芳姨说。

　　布鲁瓦深深着迷某个神话。他说，传说中，云豹有三座山的地盘，却因为疾病、天谴或中毒而陆续消失，有只好不容易才怀孕的云豹妈妈，被雷击与森林大火弄坏身体，拐着脚步，走出三座山外求救，没有找到任何的同类帮忙。云豹妈妈走不下去了，她没有太多力气，而且瞎了一只眼，两只脚骨折，她会在三天内死去，身体这房子没办法养小孩子直到出门。她决定找黑熊帮忙。她把最后一个眼睛给了乌鸦，牙齿全给了虎头蜂们。所以乌鸦很黑，视力很好，带云豹妈妈找到藏起来的黑熊。屁股有了尖牙齿的虎头蜂去叮黑熊，激怒它。黑熊很生气，张开嘴大吼，云豹妈妈这时跳进那张嘴巴里。她牺牲了，也把自己的孩子放进了黑熊的屋子里养。直到有一天，黑熊发现家里多住了云豹的孩子，用锐利的指甲割开肚子，把小云豹扔到高山，要饿死它。

　　“这故事，对云豹妈妈或黑熊来说，都很残忍。”古阿霞说。

　　“只有人才会觉得残忍与慈爱，对云豹妈妈来说，这是小孩子活下去的机会。对黑熊来说也是，房子给云豹的孩子住，就没位置给自己的小孩住了。”

　　“云豹的小孩，生出来怎么变成狗？”赵坤还是用现实的观点。

　　“黑熊提早拿出了云豹的小孩，变成了狗。这种狗，不是普通的狗，它有云豹的灵魂，它有力气，够安静，又跑得快。”

　　“看不出你够屌，吼两声来给大家瞧瞧。”赵坤对黄狗说。

　　布鲁瓦很希望拥有这样的一只猎狗，云豹的后代，安静的时候像蕨类，行动的时候像虎头蜂。他询问，这只狗受伤之后，就从来没有帮它配种吗？如果配种成功，他希望能有一只黄狗的后代。

　　帕吉鲁非常佩服布鲁瓦的眼力与判断力，看得出黄狗受伤过。黄狗两岁时，某天在野外，跟100多公斤的大山猪冲撞。山猪冲过来，黄狗闪开，毫不犹豫追上去咬，两只动物杀成一团风，只听闻彼此凶狠的叫声。黄狗无论体形title();