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3、强撤帘

大宋之变(1063~1086) 赵冬梅 3335 2026-08-14 18:47

  曹太后的权力欲

  在韩虫儿诈孕案之后,英宗与曹太后之间的矛盾已经是公开的秘密。而士大夫集团的态度明显倾向于皇帝一边,韩琦和欧阳修早已向太后明示,皇帝是绝不能换的。英宗皇帝的病,在获得士大夫集团的明确支持之后,也渐渐好转,从嘉祐八年(1063)秋天起,他已经可以做到隔天办公,早起在前殿跟宰相大臣处理大事,吃完饭之后在后殿处理其他事务。

  皇帝已经表现得像是一个能力完整的皇帝,可是,皇太后的帘子还在内东门小殿的御座前挂着。两府大臣退朝之后,还要到内东门小殿去,隔着那道半透明的帘子,向太后汇报情况。太后对于具体政务,其实并没有多少实质性的干预。只是,这一道手续—哪怕只是一道手续的存在,却分明让皇帝不像个囫囵皇帝。英宗的不耐烦是显而易见的;多数大臣也感到气闷。那么,太后的帘子何时能撤?又如何撤法?

  《宋史·曹皇后传》所描述的曹太后,权力欲是非常淡泊的。她虽然迫不得已出面主持大局,但是非常尊重大臣,每当大臣奏事遇到意见不能统一、有疑义的,曹太后就会说“你们几位再商量商量”,从来没有自己拿过主意。后来,英宗的病好起来,她立刻下令撤帘还政,倒是英宗皇帝舍不得她,“持书久不下”,从夏天一直拖到秋天,才实行撤帘。

  这当然是后来的粉饰。史书当中多的是这样的谎话,有时候甚至一篇之内都不能自圆其说,比如,《宋史·曹皇后传》在“她从来没有自己拿过主意”的后面,紧接着就说“曹太后对于经书和史籍涉猎颇多,常常引经据典来决策。朝廷内外每天奏上来的报告有几十篇,她每一篇都能记得大概”。 这哪里是“从不拿主意”的样子?!

  论家世背景、论个人经历,曹太后都应该懂一点政治。这位曹皇后是仁宗的第二任皇后,开国元勋曹彬(931~999)的亲孙女。曹彬何许人也?宋朝最成功的武官之一,职位最高做到枢密使,还获得了节度使兼名誉宰相的头衔。此公为人,谦虚低调,懂得藏锋。宋朝消灭南唐小朝廷—就是著名的“春花秋月何时了”李煜的政权—战役的总指挥就是曹彬。他灭了南唐回开封来向太祖皇帝复命,那么大的功劳,报告书上的署衔却只写七个大字“奉敕江南干事回”! —奉皇帝的命令到江南出差回来了!低调务实,谨慎到极致,这就是曹氏家风。

  论个人经历,曹太后是经过真磨砺的。她十八岁入宫,十九岁被仁宗以盛大典礼册封为皇后。这是宋朝开国以来第一次举行皇后册典,多年以后,宫中老人还在津津乐道它的无限风光。可是,这风光的皇后日子并不如意,她跟仁宗做了二十九年夫妻,却没有一次生育记录,而仁宗身边一直是内宠不断。仁宗最宠爱的张贵妃甚至曾经当面向曹皇后借华盖,要打着皇后的华盖出去玩。华盖是什么?那是皇后的仪仗,是皇后身份地位的标志!而张贵妃竟然敢开口来借。更令人意想不到的是,曹皇后竟然就大大方方地同意了。到最后,还是仁宗觉得不妥,拦住了张贵妃。 曹皇后的心胸,曹皇后的克制,可以想见。

  只是这样大度、朴素、懂道理的女人,仁宗却未必喜欢。仁宗晚年,和曹皇后之间的关系是非常紧张的。嘉祐元年(1056)正月中风之后,仁宗曾经有一次突然跑出来,大叫“皇后与张茂则谋大逆!”张茂则是个宦官,跟曹皇后关系很好,而仁宗则一向不喜欢他。闻听此言,张茂则立刻找了根绳子往房梁上一拴,要上吊自杀,还好被人及时发现,没有死成。宰相文彦博(1006~1097)闻知此事,咬着牙根儿对张茂则说了一句话:“你要是死了,让皇后还怎么活?!”听到这个话,不单是张茂则,所有在场的人都吓出了一身冷汗。自此之后,一直到嘉祐八年(1063)初仁宗去世,在超过八年的时光里,曹皇后再也不敢随随便便到仁宗跟前去了, 她只是名义上是后宫之主。

  家传的低调务实,加上二十九年宫中磨砺所养成的隐忍顽强,造就了曹太后。出来垂帘听政也许只是偶然,只是出来之后,则难免恋栈。尤其是当母子、婆媳关系都变得高度紧张之后,曹太后当然不愿意轻易放弃权力。

  士大夫的选择

  可是这件事情,却由不得曹太后。士大夫集团的方向是明确的,皇帝不能动摇,太后必须撤帘,只是此事急不得,必须寻找合适的契机。当务之急,是确立皇帝的领导地位—皇帝必须表现得更像一个皇帝。

  嘉祐八年(1063)十二月,在司马光的劝说下,皇帝的御用读书会—经筵正式开讲,他在跟最优秀的儒家学者学习、讨论儒家经典和历史经验。同月,皇长子仲针(已经改名“顼”)正式出阁,搬出宫城单住,这是建立太子的预备步骤。其目的,是明确英宗一系的正统地位,“以固根本,旁绝窥觎”。 就这样,在士大夫的拥护庇佑之下,到了治平元年(1064)四月,英宗平稳度过了即位周年。皇帝已经履新满周岁,按照常规在殿上接见朝臣、处理政务了,而皇太后却仍然坐在帘子后面,重要决定仍然需要宰相大臣们到帘前禀告。虽然皇太后通常并不干预决策,但是这道手续对于皇帝的最高领导人形象,毕竟是一种损害。如何才能进一步确立皇帝的领导人形象呢?

  四月十一日上朝的时候,权御史中丞王畴(1007~1065)提出建议,让皇帝出宫,在开封城里公开露面。这个主意让英宗感到十分兴奋,他立刻下令太常礼院制定相关服装、仪仗—毕竟,仁宗的三年丧期未满,还是要谨慎从事的。礼院的建议很快出台,随驾人等不得穿锦绣、红色,一应器物都用浅淡颜色。一时之间,整个朝廷都迷上了这个想法,宰相大臣、还有司马光等几位谏官纷纷附议。就在这个时候,英宗突然想起来:“这事应当跟太后商量商量。”

  听到韩琦的报告,曹太后在帘子后头沉吟了一会儿,说:“皇帝的病刚刚好一点,恐怕不方便出去吧。”这摆明是不愿意皇帝出去的意思。

  韩琦大大方方地回答说:“皇帝自己觉得出去没问题了。”

  太后又沉默了一会,说:“现在那些素色的仪仗都不齐全,还是再等等吧。”

  韩琦说:“这是小事,不难办的。”

  曹太后很不愿意英宗出去,可是,又实在不能直接反对,只好下令有关部门挑几个好日子来选看。于是乎,英宗的出巡计划就悬在那里,三天不出,五天、六天,还未出来。有人觉得这事儿恐怕是要泡汤了,毕竟,太后的态度是不愿意的。

  说起来,这也怪王畴的建议太模糊,他并没有明确建议究竟以何种名义出去。

  七天之后,四月十八日,司马光上疏,打破了沉默。他首先重申了英宗出巡的必要性和重要性:“陛下即位已过周年,京城百姓还没听到过皇帝的声音,之前圣体不安,远方之人无知妄说,谣言未息。倘若听说皇帝出巡,所有的疑惑都会释然冰消,天下必然欢欣鼓舞。”

  接下来,司马光为英宗的出巡提供了一个具体的目标—求雨。“何况今春少雨,麦田枯旱,播种困难,仓储空虚,百姓饥愁。陛下为民父母,应当忧百姓之忧,苦百姓之苦,向众神祈祷,求天降甘霖,怎么可以安然漠视百姓的饥愁,而不感到愧疚呢?!”祈雨,是天子的责任。皇帝不得不出,皇太后不得不放!

  最后,司马光干脆利落地捅破了“择日出行”这层窗户纸:“皇帝只是短暂出行,而且近在京城之内,又何必死守瞎子术士的话,非要挑个好日子,却忘了万民朝夕之急,这恐怕不符合古代圣王的遗意。我愿陛下从圣心出发,做出判断,就在这一两天之内,及时出巡,为民祈雨,以顺应天下万民的敬仰期待!”

  司马光上疏十天之后,四月二十八日,英宗终于出得宫来,到相国天清寺和醴泉观祈雨,开封“士庶欢呼相庆”。

  强撤帘韩琦逞担当

  英宗出巡,接受开封士庶的欢呼拥戴,以具体而形象的方式表现了“君临天下”的能力和气度。曹太后的帘子没有理由不撤了。

  然而,按照正常的政治伦理,撤帘的话绝不能由英宗来说,也不能由宰相大臣来说。最体面的方式,是要老太太亲自开口,主动求退。只是,怎么样才能让老太太主动说出“撤帘”的话来?

  韩琦自有妙计。在庆历一代的政治家中,韩琦的政治执行力绝对是第一流的。他先考了英宗一场,一口气拿了十多件事情来请英宗裁断,英宗“裁决如流,悉皆允当”。

  拿到了英宗漂亮的答卷,韩琦对另一位宰相曾公亮(999~1078)和两位副宰相欧阳修、赵概(996~1083)说:“仁宗皇帝入土为安之日,我本来就应当请求退居的,可是当时皇帝的身体欠佳,所以才拖到了现在。如今皇帝能够这样孜孜不倦地应对处理军国大事,实在是天下的福泽。我也可以放心求退了。等一会儿到了太后帘前,我要先禀明太后,请求回河北老家去当个地方官。此事,还要请各位大人赞助成全。”

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