天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶！故能成其私。

　　白話譯文：

　　天地是長久的，天地何以能既長且久呢！祇因為祂不偏私地生長著，因此能長久地生長！聖人了然於心，因此把自己放到後面去，這樣好讓人民能擺在前面來，把自己放在外頭，好讓人民能在裡頭生存！正因為祂能沒有私心，所以能夠讓每一個人都成就它自己。

　　藥方：

　　要有天地般的心量，不用忍耐，也能長久！「讓開」是最重要的藥方！別人生長了，你也生長了！成就別人，也就是成就你自己！私心不一定那麼不好，但要私得起，也要放得下！

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　　河上公章句：

　　說天地長生久壽，以喻教人也。天地所以獨長且久者，以其安靜施，不責報，不如人居處汲汲求自饒之私，奪人以自與。以其不求生，故能長生不終也。天下敬之，先以為長。薄己而厚人也。百姓愛之如父母，神明祐之若赤子，故身常存。聖人為人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎。人以為私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。

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　　王弼注：

　　自生則與物爭，不自生則物歸也。無私者，無為於身也。身先身存，故曰，能成其私也。title();