1
原文
昔夏禹观河，见长人鱼身出，曰：“吾河精。”岂河伯也 ？
译文
从前夏禹在黄河上观览，看见一条长长的人鱼，身子浮出水面，说：“我是河精。”这河精莫非就是河伯吧？
2
原文
冯夷，华阴潼乡人也 ，得道成水仙，是为河伯 。岂道同哉 ？仙人乘龙虎 ，水神乘鱼龙。其行恍惚 ，万里如室。
译文
冯夷是华阴县潼乡人，他得道后变成了水仙，就是人们所称的河伯。神仙之道难道是相同的吗？仙人乘的是龙和虎，水神乘的是鱼和龙。他们行踪不定难以捉摸，哪怕远行一万里也好像在室内行动那样自如。
3
原文
夏桀之时，为长夜宫 于深谷之中，男女杂处，三旬不出听政 。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又为石室瑶台 ，关龙逢谏 ，桀言曰：“吾之有民，如天之有日，日亡我则亡。”以为龙逢妖言而杀之。其后复于山谷下作宫在上 ，耆老相与谏 ，桀又以为妖言而杀之。
译文
夏桀的时候，在深山谷里建造了一座长夜宫，男女混杂着居住在宫内，桀一连三十天不上朝治理政事。上天便刮起一阵大风，扬起沙土，一夜之间把长夜宫所在的山谷给填埋了。桀又在岩洞里用玉石砌起了一座华丽的台，大臣关龙逢进行规劝，桀说：“我拥有百姓，就像天上有个太阳一样，是天经地义的，只有当太阳消亡的时候，我才会灭亡。”他把关龙逢的规劝视为妖言，便杀了他。后来，桀又在山谷下筑宫殿，年老而有地位的士绅们好言相劝，桀又认为是妖言，把他们杀了。
4
原文
夏桀之时，费昌之河上 ，见二日：在东者烂烂将起 ，在西者沉沉将灭 ，若疾雷之声。昌问于冯夷曰：“何者为殷？何者为夏？”冯夷曰：“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷 。
译文
夏桀的时候，费昌来到黄河边上，看见两个太阳：在东方的光华闪耀即将升起，在西方的不断下沉即将消亡，而且空中发出霹雳般的声响。费昌问河神冯夷：“哪个太阳代表殷？哪个太阳代表夏？”冯夷回答说：“西边的代表夏，东边的代表殷。”于是费昌带着家族迁移，归附殷商。
5
原文
武王伐纣，至盟津 ，渡河，大风波。武王操戉秉旄麾之 ，风波立霁 。
译文
周武王讨伐商纣，当军队到达盟津、开始横渡黄河的时候，河面上刮起了大风，河水涌起了大浪。武王手持兵器和旗帜指挥它们，风浪立刻就停息了。
6
原文
鲁阳公与韩战酣而日暮 ，援戈麾之，日反三舍 。
译文
鲁阳公与韩国打仗，打得正难解难分时，天快黑了，鲁阳公就拿起戈来指挥太阳，太阳一下子就退了三座星宿的位置。
7
原文
太公为灌坛令 ，风不鸣条 。文王梦妇人当道夜哭 ，问之，曰：“吾是泰山神女，嫁于东海神童 。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德 。”文王明日召太公。三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。
译文
姜太公担任灌坛令，地方上风调雨顺。周文王有一次梦见一位妇人夜间挡在路上啼哭，便问她什么原因，她说：“我是泰山神的女儿，嫁给东海神的儿子为妻。现在灌坛令当政，使我不能过去。我一走动，必然有狂风暴雨，而太公是很有政德的，我不敢挟带着狂风暴雨经过灌坛，因为那样做会毁坏他的政德的。”第二天，文王召见了太公。这以后三天三夜，果然有狂风暴雨从太公的灌坛邑外经过。
8
原文
晋文公出，大蛇当道如拱 。文公反修德，使吏守蛇。吏梦天使杀蛇 ，曰：“何故当圣君道？”觉而视蛇，则自死也。
译文
晋文公有一次外出，遇上一条大蛇挡住去路，这蛇就像两手合围的大树一般粗。文公回去便修道积德，派吏人守着大蛇。吏人梦见上天派遣使者杀蛇，使者对蛇说：“你为什么要挡圣君的道？”吏人醒过来一看，蛇已经自己死去了。
9
原文
齐景公伐宋，过泰山，梦二人怒。公谓太公之神，晏子谓宋祖汤与伊尹也 。为言其状，汤晳容多须 ，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军不听。军鼓毁，公恐，散军不果伐宋 。
译文
齐景公出兵攻打宋国，经过泰山，梦见有两个人朝他大发雷霆。景公说发怒的是姜太公的神灵，晏子说是宋国的先祖汤和商的执政伊尹。晏子还对景公描述了二人的相貌：汤皮肤白净胡须多，伊尹皮肤黑而个子矮。景公梦见的正是这两个人。景公不顾神灵的警告依然进军，军鼓也毁坏了，这时他才害怕起来，解散了军队，没有去攻伐宋国。
10
原文
《徐偃王志》云：徐君宫人娠而生卵 ，以为不祥，弃之水滨。独孤母有犬名鹄苍 ，猎于水滨，得所弃卵，衔以来归 。独孤母以为异，覆暖之，遂烰成儿，生时正偃 ，故以为名。徐君宫中闻之，乃更录取。长而仁智，袭君徐国。后鹄苍临死生角而九尾，实黄龙也。偃王乃葬之徐界中，今见有狗垄 。偃王既袭其国 ，仁义著闻，欲舟行上国，乃通沟陈、蔡之间 ，得朱弓矢，以己得天瑞，遂因名为号，自称徐偃王。江淮诸侯皆伏从，伏从者三十六国。周王闻，遣使乘驷，一日至楚，使伐之。偃王仁，不忍斗害 其民，为楚所败，逃走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，后遂名其山为徐山 。山上立石室 ，有神灵，民人祈祷。今皆见存。
译文
《徐偃王志》上说：徐国国君的宫女怀孕后生下一只蛋，认为是不祥之物，把它扔到了水边。有个孤老太婆养的一条名叫鹄苍的狗正好在水边追捕禽兽，得到了这只被抛弃的蛋，就衔着它回家了。孤老太婆觉得这只蛋不寻常，就用身子捂暖它，于是孵出了一个孩子，这孩子出生时是仰卧着的，所以便用“偃”来取名。徐国国君在宫中听说了这件事，就重新收养了这孩子。他长大后仁慈而又聪明，继承了徐国的王位。后来鹄苍临死的时候长出了角和九条尾巴，原来这狗实际上是黄龙。徐偃王就把它葬在徐国境内，现在还可以看见有座狗坟。偃王继承王位后，以仁义著称，他想乘船到上游的周天子之国去，就在陈国与蔡国之间开凿了一条运河，挖沟渠时挖到了红色的弓和箭，认为自己得到了上天赐的祥瑞，便根据自己的名字取了个号，自称为徐偃王。江淮一带的诸侯都服从他，服从的诸侯达三十六个国家。周穆王听说此事，派了使者乘着四匹马驾的车，一天工夫就到了楚国，要楚王去讨伐徐偃王。偃王讲求仁爱，不忍心使人民在争斗中受到伤害，结果被楚国打败，逃跑到彭城武原县东山下，百姓跟随偃王的数以万计，后来便把这座山称为徐山。山上立了个石头的神龛，其中有偃王的神位，供百姓祈祷。现在这些都还保留着。
11
原文
博父西 ，夸父 与日相逐走，渴，饮水河、渭 ，不足，北饮大泽 ，未至，渴而死。弃其策杖，化为邓林 。
译文
在博父国的西面，夸父同太阳赛跑，口渴了，便去喝黄河和渭水的水。两条河的水喝光了还不解渴，又想去北方喝大泽的水，但还没走到，就在半路上渴死了。临死时他抛掉了手杖，后来便变成了邓林。
12
原文
澹台子羽渡河，赍千金之璧于河 ，河伯欲之 。至阳侯波起 ，两鲛挟船 。子羽左掺璧 ，右操剑，击鲛，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三跃而归之 ，子羽毁璧而去 。
译文
澹台子羽带着价值千金的玉璧横渡黄河，河神很想得到这块玉璧。船渡到一半，波神掀起了大浪，两条蛟龙把船夹在中间。子羽左手拿着玉璧，右手握着宝剑，奋击蛟龙，把它们全杀死了。渡河到了对岸，子羽三次把玉璧扔给河神，河神三次跃出水面把玉璧还给他，结果子羽就毁掉了玉璧，离去了。
13
原文
荆轲字次非 ，渡，鲛夹船，次非下剑尽断其头 ，而风波静除 。
译文
荆轲字次非，渡河时蛟龙夹住他的船只，他挥剑把蛟龙的头全斩断了，于是风平浪静。
14
原文
东海上勇士有菑丘訢 ，过神渊，使饮马 ，马沉。訢去朝服，拔剑而入 ，三日三夜 ，杀二蛟一龙而出。雷神随击之七日七夜 ，眇其左目 。
译文
东海上有个勇士名叫菑丘訢，他经过神渊的时候，执意命仆人给马饮水，结果马沉到水里去了。菑丘訢脱下朝服，拔出剑，跳进水里，战斗title();